Postoji jedna svetopisamska kao i antropološka istina o Isusu Kristu, kao i o samome ?ovjeku. Naime, Sveto pismo ka�e da je Isus Krist s nama u svemu jednak osim u grijehu. U ovoj istini le�i razlog kao i poziv svakom ?ovjeku da prione i prigrli Isusa Krista, koji najbolje razumije sve potrebe ljudskoga srca. Isus Krist �ivi Bog i ?ovjek ne samo da razumije grešnog ?ovjeka nego mu i daruje svoju bo�ansku milost, kojom lije?i i zadovoljava sve ?ovjekove potrebe i �elje. Nadalje, iz ove istine proizlazi i nepobitna ?injenica da svaki ?ovjek, u svojoj naravi da jest, prima na dar od Boga svoje postojanje sa svim svojim intelektualnim, psihološkim i duhovnim sposobnostima, a da grešnost, koja se pojavljuje u naravi ?ovjeka, nema izvor i uporište u Bo�jem planu, koji stavlja pred ?ovjekov �ivot svetost kao konstantu koju treba ostvariti i posti?i. Grešnost je izvanredna situacija u ljudskom �ivotu i treba poduzeti uistinu izvanredne mjere, koje ?e omogu?iti povratak konstante �ivotne svetosti.

Pred nama je korizmeno vrijeme pribli�avanja grešnoga ?ovjeka svome Bogu izvoru svetosti i svakoga dobra. Crkva kroz intenzivna vremena, koja nudi tijekom jedne godine, preko korizme, Uskrsa i uskrsnog vremena, kao i kroz vrijeme došaš?a i bo�i?nog vremena, �eli ponuditi dinamiku otkrivanja i produbljivanja vjerni?kog �ivota kroz ovakvo ritmi?ko prakticiranje vjere.

Papa Benedikt XVI. ?esto u svojim porukama krš?anskom katoli?kom svijetu  otvoreno govori o otkrivanju neprolazne radosti koja je utemeljena u samome Bogu, koji u sebi sadr�i agape i eros prema svakom ?ovjeku. Krš?anski Bog Isusa Krista ima bezuvjetnu, goru?u i strastvenu ljubav prema ?ovjeku. Ova ljubav je dosegla svoj vrhunac objave u otajstvu Kri�a, koji otkriva nezaustavljivu snagu i ja?inu milosr?a nebeskog Oca. Na kri�u se zapravo o?ituje nevi?eni paradoks: Sam Bog prosi ljubav od svojega stvorenja, On je �edan ljubavi svakoga od nas. Mo�e se sa�eti ova ?e�nja stvarnim rije?ima: On, sam Bog je ro?en u Betlehemu u štalici gladan naše pa�nje, a u Jeruzalemu je umro na kri�u �edan naše ljubavi.

U ovom korizmenom vremenu je prilika da se prisjetimo našega krštenja, koje ?e nam pomo?i da iza?emo iz nas samih kako bismo se mogli otvoriti da s povjerljivim predanjem idemo u susret sigurnom zagrljaju milosrdnog Boga Oca.

Svima �elim blagoslovljen i pun milosti Bo�je korizmeni put.

Komentari kolumne na �upskom forumu